| Puntos del plan de gobierno de Despertar Nacional |
PLAN DE GOBIERNO DEL PARTIDO DESPERTAR NACIONAL
I EL PAÍS QUE HEREDAMOS
II VISIÓN:
III ALGUNOS PRINCIPIOS DE NUESTRO GOBIERNO
IV TAREAS INMEDIATAS DE NUESTRO GOBIERNO
V METAS PERENTORIAS
I EL PAÍS QUE HEREDAMOS
Nuestra patria históricamente se ha caracterizado por sus profundas desigualdades y exclusiones, pensadores como Manuel González Prada desnudaron la verdad de un país que vive de espaldas de quienes lo conforman mayoritariamente. Denunció, el maestro, la instauración de un Estado republicano clasista, aristocrático y criollo desde 1821, donde los trabajadores, los campesinos y la masa indígena Quechua y Aymará de los Andes y la nativa de la selva, estuvieron marginados y excluidos. Así el reparto del poder político, con elecciones o sin ellas, fue entre los mismos grupos de poder económico. Viendo en ello una de las causas de la derrota de la guerra con Chile, iniciada en 1879, pues las clases dirigentes no solo eran incapaces de defender la patria sino de aglutinar a la población en defensa de ella, la división existente entre peruanos y la ausencia de una identidad nacional. El siglo pasado este Estado inicial devino en oligárquico y plutocrático, ahondando las diferencias entre compatriotas. La exclusión, la discriminación, el centralismo, la injusticia, la corrupción, la desnacionalización y la falta de escrúpulos, han sido las características predominantes y perdurables de una casta política mutante que dura hasta nuestros días. En consecuencia, la participación popular auténtica y visible, durante largos periodos de la historia, se dio a través de manifestaciones políticas no electorales, tales como movilizaciones campesinas, invasión de tierras, huelgas obreras y los paros nacionales; y hasta, inclusive, la insurgencia guerrillera como la de Luis de la Puente Uceda en 1965; Este estado excluyente plutocrático, parasitario, antinacional servil al interés del gran capital, incubara en su seno la violencia dirigida contra los menos favorecidos y al inestabilidad política que caracteriza a nuestro país. Ni la enorme riqueza de recursos naturales que poseemos servirá bajo la conducción de estos sectores para lograr siquiera integrar a la mayoría de peruanos, los llamados Boon económicos productos de esas enormes riquezas solo servirán para enriquecer mas a los que más tienen y al gran capital en su conjunto. Nuestra patria pues históricamente ha estado en manos de quienes menos se interesan por ella, de quienes menos se identifican con ella, el común de los peruanos ni siquiera hemos gozado del concepto de ciudadanía y muchos menos del de democracia El gobierno de la Fuerza Armada del general Juan Velasco Alvarado 1968-1975, será una de las raras excepciones de nuestra historia, marcadas por un proceso de profundas reformas como la Reforma agraria con la liquidación de los latifundios y el gamonalismo; y la nacionalización de los grandes emporios mineros y petroleros, dieron al Estado una nueva fisonomía de nación soberana e independiente. Con Velasco el Estado oligárquico y plutocrático sufrió un serio revés, y se intento no solo modernizar el estado sino sentar las bases de un desarrollo autónomo nacional, sin embargo, sus limitaciones, el no poseer una organización política y el hecho de que el proyecto fue impuesto, termino por debilitar y dejar trunco las posibilidades que abrió el Velasquismo hacia un desarrollo autónomo. Todas las reformas serán desmanteladas por la mal llamada segunda fase del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas y. este periodo de retorno se distinguió por la represión estatal y un prolongado Estado de sitio y toque de queda. No obstante, en medio del Estado de emergencia y la deportación de dirigentes políticos de izquierda, en julio de 1977 la contundencia de un paro nacional obligó a la dictadura a la convocatoria de la Asamblea Constituyente 1978-1979. La Constitución de 1979 abrió las puertas de regreso a los partidos tradicionales, apoyados por Morales, frente a las fuerzas progresistas y de izquierda. El retorno a la democracia sin embargo no significo la incorporación de la población a la vida política, si no muy por el contrario significo la completa desnaturalización de la misma, la democracia se volvió entonces en sinónimo de corrupción, clientelismo, de escandalosa prebenda. De crisis generalizada y de mayor exclusión para bastos sectores de peruanos, el fenómeno de violencia política se inscribe en estos escenarios, que propiciaran la aparición de fenómenos políticos mesiánicos excluyentes y que hacen abuso de la violencia en el nombre legítimo de la revolución En este período las contradicciones sociales en el Perú se agudizan y la organización Sendero Luminoso cree propicias las condiciones para iniciar la “lucha armada del campo a la ciudad” versión maoísta automática, esquemática y trasplantada. Poco después, el primer gobierno aprista de Alan García 1985-1990 produce una catástrofe nacional, económica, social y política, además de incontables violaciones a los derechos humanos y genocidio. A mitad de este gobierno aprista, perdidas las esperanzas en la democracia representativa del Estado oligárquico y plutocrático, se inicia la insurgencia armada del MRTA, cuyos orígenes se circunscriben a la gesta de Luis de la Puente Uceda, la épica homérica del comandante Ernesto “Che” Guevara en Bolivia y la propia guerra de guerrillas de la Sierra Maestra en Cuba. El desastre nacional ocasionado por Alan García favorece la elección de Alberto Fujimori, un desconocido dirigente de origen japonés. La era de los independientes sin partido cobró así la factura a los políticos avezados, corruptos e inmorales. El recién elegido Fujimori, un salto al vacío, resultó peor de lo esperado, pues en menos de dos años en el gobierno instauró una autocracia cívico-militar 1990-2000 que se entregó por entero al neoliberalismo, la privatización, los contratos leoninos de estabilidad jurídica, la exoneración de impuestos y las prebendas de regímenes especiales, etc. Una orgía de corrupción e inmoralidad como bien señala en los wikileads la embajada Estadounidense en Lima. Para lograr la paz que los inversionistas necesitaban se utilizo el tema del terrorismo y las barbaridades que el senderismo realizaba para desmantelar la organización popular. En esta etapa la represión al movimiento popular, campesino, obrero, estudiantil y de las clases medias fue feroz a través de leyes de reprimenda y castigo. Se eliminaron los derechos a la estabilidad laboral, a las huelgas, a los reclamos, a las libertades ciudadanas, etc. para lo cual el dictador se valió de la violación constante de los derechos humanos y democráticos bajo la maniqueísta utilización de la “lucha contra el terrorismo.” Sin embargo en esta etapa la economía mundial sufre un proceso de expansión acelerada después de una larga recesión de más de 20 años, y la demanda por nuestras riquezas naturales generaran que el proyecto neoliberal capte flujos importantes de capital para su explotación y un espectacular crecimiento económico que caracterizara a toda esta nueva etapa. El crecimiento espectacular de China, La India y el Brasil cambiaran las tradicionales tendencias de caída en los precios de las materias primas sosteniendo un crecimiento económico que ya lleva más de 15 años. Lamentablemente este espectacular crecimiento tiene muy pocos beneficiarios y está acompañada de un enorme desastre ecológico y de la agresión sistemática a las comunidades nativas posesionarias y dueñas legitimas de esas tierras. La caída de la dictadura, no significara la caída del modelo económico y de los usos y formas de hacer política, muy por el contrario significara la profundización del mismo y el envilecimiento de la democracia, el establecimiento descarado de la corrupción que busca naturalizarse. El Perú se ha convertido en una sociedad atrasada e intolerante como se observa en las campañas mediáticas que desde el gobierno de Fujimori, son la línea de muchos medios de comunicación y que el gobierno aprista ha mantenido, no sólo con relación a lo que sucede en el país sino frente a los procesos de Venezuela, Bolivia y Ecuador. Los juicios abiertos a dirigentes sociales, en el Perú siguen su curso mientras el gobierno acaba de aprobar decretos ley que consagran la impunidad para los agentes estatales, miembros de las Fuerzas Armadas y de la Policía, violadores de los derechos humanos y responsables de masacres y crímenes de lesa humanidad. Buscan que se libere a los miembros del Grupo Colina, a militares que ya están a punto de ser sentenciados, y apuntan a liberar al propio Fujimori, aduciendo que en la época en que se dieron sus crímenes el Perú no había suscrito La Corte Penal Internacional y por lo tanto no pueden haber condenas por crímenes de lesa humanidad. Esto aplica directamente también al caso de la masacre de los penales que incluye a Alan García y al vicepresidente Almirante Luis Giampietri. Podemos afirmar entonces que el Perú sigue presentando la histórica crisis estructural. La cual se manifiesta en una sociedad de desigualdades y exclusiones profundas .Donde el modelo económico basado en el llamado consenso de Washington ha mostrado su incapacidad para resolver los problemas del país, muy por el contrario ha agudizado los problemas de empleo y pobreza, ampliando la brecha de desigualdad a pesar de la enorme riqueza extraída en el país. Los grupos económicos, sociales y políticos dominantes en la sociedad peruana han continuado su política de enriquecimiento, sobre la base del control del estado y los sucesivos gobiernos, elaborando una carta política a la medida de sus intereses, la cual le garantiza el aprovechamiento de nuestros recursos naturales, elimina los derechos de los trabajadores, garantiza su impunidad e impide al pueblo participar directamente en el tratamiento de los problemas de interés nacional.
II VISIÓN:
A.- DESPERTAR NACIONAL Y EL PROYECTO NACIONAL Despertar Nacional surge de la necesidad imperiosa de transformar el Perú sin exclusión de los trabajadores, los pobres, los campesinos, las naciones quechua y aymara y las diversas etnias originarias. Nuestro proyecto es integrador y solidario, postula a la unidad más amplia posible del pueblo y sus instituciones representativas. Tiene la misión de lograr la convergencia democrática por el cambio del sistema político y de gobierno existente, eliminando de raíz el modelo neoliberal cuya aplicación en nuestro país, en los últimos veinte años, ha dado como resultado una bancarrota social exhibida en la pobreza extrema y la miseria de vastos sectores sociales; además de la desnacionalización del país y el recorte de su soberanía. Asume de esta manera la trayectoria de las luchas del pueblo peruano en defensa de su dignidad, su independencia y su voluntad política en la búsqueda innovadora
Despertar Nacional demanda la participación permanente del pueblo peruano y sus instituciones en la tarea del cambio contra el sistema político actual de la manipulación y la falsa democracia representativa de una sola clase, la de los propietarios y la casta política de los partidos tradicionales. Exige convertir la esperanza pasiva de los pueblos en esperanza activa y dinámica, en motor del cambio político, económico y social, hasta alcanzar el objetivo fundamental de constituir un país libre y soberano, democrático y desarrollado, donde la ciudadanía goce de bienestar e igualdad de derechos. Un país de clara ideología humanista,
III ALGUNOS PRINCIPIOS DE NUESTRO GOBIERNO
1.- Es nuestro objetivo la realización plena del ser humano y garantizar todas las condiciones que conllevan a esta: Valores, Justicia, Libertad, Tolerancia, Solidaridad, Inclusión, Transparencia, Igualdad real ante la ley, Seguridad, Cultura, etc. 2.- Aspiramos que nuestra patria sea una sociedad sin explotados ni explotadores y donde el ejercicio del poder político descanse en las mayorías populares en base al ejercicio de la democracia participativa. Asumimos sin temores que el SOCIALISMO es la mejor posibilidad de liberar al ser humano de la esclavitud de la necesidad y también de la explotación de uno/as sobre otros/as y de todas las formas de opresión y exclusión (Económica, nacional, étnica cultural, sexual, religiosa, etc.). Pero no creemos que con dicha socialización baste. Mucho menos que con la simple expropiación de los medios de producción y su administración por la sociedad y el Estado baste. No sólo no basta sino que puede ser peor. 3.-Que es posible la Unidad dentro de la Diversidad. Generando Consensos que nos abarquen a todos, entendiendo que la Democracia es tarea y responsabilidad de todos. Construyendo por ello una Cultura Ciudadana basada en el reconocimiento de los Derechos y su ejercicio pleno al igual que los Deberes. 4.-La fuerza de la política tiene como ingrediente primordial y básico a la Ética y la Moral. Con los que forma un solo cuerpo indisoluble, solo así será posible erradicar la corrupción y el abuso del poder .la Verdad y la Transparencia deben ejercerse en todos los aspectos de la cotidianidad y de la vida pública.
5.-La razón del Estado a construir, debe velar por el bienestar y participación de las mayorías, construyendo una Nación inclusiva, multirracial, multinacional, que logre recoger todas las manifestaciones culturales y de idioma, logrando sintetizar la continuidad histórica de nuestra patria. Con ello las culturas postergadas adquirirán el espacio a las que tienen derecho. Respetar e impulsar los ejes Regionales, propugnando la instauración de Gobiernos Regionales Representativos y con Autonomía Política y Económica. 6.-La Cultura de Paz a construir se basa en la conquista de La Verdad y la Justicia. Acabando con la exclusión, el racismo, la impunidad de los poderosos, la miseria, el hambre, las injusticias sociales y generando igualdad de condiciones para el desarrollo como seres humanos. Esta cultura de paz pasa hoy también por reparar a todas las victimas de la violencia política y el castigo de los culpables sean quien fueran y reconocer como Sociedad nuestra responsabilidad en la violencia política y sus consecuencias. Solo así se abrirá el camino a una verdadera reconciliación nacional. El Perdón y la reconciliación nacional solo será posible si abrimos un nuevo camino hacia la Justicia. 7.-Generar el respeto y la tolerancia a las diferentes opciones de vida .No a la discriminación sexual, racial, de genero, edad, religión, política, cultura etc. En la nueva sociedad que aspiramos construir todos tenemos un papel que jugar en su desarrollo. 8.-Es necesario vivir en armonía con el medio ambiente, desarrollando políticas concertadas que nos garanticen vivir en equilibrio con la naturaleza, el cuidado y el desarrollo de los recursos que la naturaleza nos brinda, pues asumimos que esta es un ser vivo. Y que la explotación de los recursos naturales tienen que estar orientados al desarrollo sostenido del país. Y eso pasa por la recuperación de nuestra soberanía sobre nuestros recursos energéticos. IV TAREAS INMEDIATAS DE NUESTRO GOBIERNO
A.- POR UN NUEVO PACTO SOCIAL
La democracia formal y representativa está en crisis, esta solo ha servido para que grupos ajenos a los intereses nacionales y populares, vinculados a los grandes grupos del capital nacional e internacional, pueden impunemente saquear nuestras riquezas nacionales y generar una gran masa de mano de obra barata sin ninguna protección, democracia donde el pueblo, no tiene en la práctica, ningún derecho ni modo real de participación,
La actual Constitución nacida bajo el uso y abuso de la fuerza, con la dilapidación de los recursos del estado es hija del gobierno más corrupto de la historia nacional, del fraude institucionalizado y solo protege a un sector muy reducidos de peruanos asociados al gran capital y a la llamada inversión extranjera. Dicha constitución espuria, ilegitima e ilegal es una ofensa a la dignidad nacional Derogar la discriminatoria, antidemocrática, ilegal e ilegitima constitución fujimorista se vuelve entonces un acto de justica y dignidad nacional Es necesario construir Una nueva representatividad y una Nueva Institucionalidad basada en el ejercicio protagónico de la sociedad civil y sus organizaciones de base organizadas en formas de Poder Popular. Así, El gobierno no es más, que el ejecutor de los planteamientos y necesidades de la sociedad civil. Afirmamos que es posible el desarrollo y el bienestar en Democracia, pero afirmada y fiscalizada desde la sociedad civil Entendemos que la Democracia en su concepto pleno, conduce a otra sociedad y esa sociedad es para nosotros la sociedad socialista y que sin democracia los trabajadores y las mayorías populares corren el peligro de que de sus propias filas surjan nuevas formas de explotación y opresión. Por ello es urgente un nuevo pacto social con la convocatoria a una asamblea constituyente que incluya a la mayoría de peruanos, que defienda nuestros recursos naturales, su uso racional, apuntando al desarrollo interno con respeto del medio ambiente, del hombre y su cultura; que por sobre todo proteja al bien principal de toda sociedad, al ser humano y a su actividad más creadora, el trabajo. Asamblea constituyente que consolide y profundice la democracia en nuestro país, que instale el marco apropiado a un proceso descentralista, racional, eficiente y eficaz. La Democracia no es ni debe ser un regalo del capitalismo que la ha utilizado como un mecanismo de regulación y administración de sus crisis, debe ser el producto de la lucha del movimiento popular y debemos luchar contra cualquier intento de limitarla e impedir su ampliación. Pues entendemos como Aspiración de la Democracia: Una Sociedad solidaria conformada con hombres y mujeres libres e iguales. Es urgente por ello Convocar a una asamblea constituyente que:
B.- POR LA LEGITIMACIÓN Y DIGNIFICACIÓN DEL ESTADO: LUCHA FRONTAL CONTRA LA CORRUPCIÓN
El estado se ha convertido en botín de truhanes que medran de la política y los recursos de todos los peruanos, así tenemos una costra de altos funcionarios eternos para los cuales los peruanos solo somos cifras, pues conciben a la política y la economía solo desde su doctrina económica venida desde el extranjero, la misma que protege casi en exclusiva al gran capital. La política se ha envilecido y se ha transformado en un negocio más del capital salvaje. En nuestro país hacer política se ha vuelto sinónimo de demagogia, corrupción clientelismo y servilismo; se han desarrollado bajo esta sombra cacicazgos de la corrupción, eternos políticos que cambian de color, idearios consignas y banderas políticas según sus propios intereses, pues ellos solo representan el interés de sí mismos y de quienes llenen su bolsillos. Por ello proponemos
C.- EN DEFENSA DE LA SOBERANÍA Y DIGNIDAD NACIONAL
En nuestra país siempre las decisiones que implican el interés de todos los peruanos a sido tomada por un grupo minúsculo que se arroga su representatividad, creyendo que el voto popular es un cheque en blanco donde cualquier promesa que lo ha llevo a ser elegido puede traicionarse, o Elites intelectuales y económicas que bajo el supuesto de ser los expertos en la materia, negocian a espaldas de la nación, muchas veces personas que son contratadas por las propias compañías transnacionales o por los grandes intereses económicos, formados en sus universidades, graduados bajo sus principios e intereses, peruanos que toda su vida han vivido en el extranjero, que tienen sus familias allá, que se educan allá, que su aspiración es vivir allá, en ese paraíso de patria deseada por ellos llamada Estados Unidos o Europa, ellos siempre han negociado de espaldas a la nación; es por ello que planteamos:
D.- EN DEFENSA AL DERECHO A LA VIDA Y EL TRABAJO
Un país pobre como el nuestro no puede tolerar las enormes diferencias remunerativas del sector público, la austeridad fiscal no significa apretar los bolsillos de la población, sino el administrar adecuadamente los recursos de la nación, donde paguen más los que más se benefician de los recursos de todos los peruanos y donde la función pública, que es fundamentalmente de servicio al país, no este marcada por sueldos y beneficios exorbitantes, que no reflejan mas que el espíritu de una clase política que ve en el ejercido de la misma un medio de enriquecimiento, es por ello que se debe:
E.- POR UNA REVOLUCIÓN EDUCATIVA: La educación en el Perú es una de las mas bajas de Latinoamérica, con ella no podemos aspirar a transformar nuestro país, a modernizarlo; una de los mayores cambios ocurridos en el mundo es el de los conocimientos, conocer es poder; pero el desarrollo no es una cuestión solo de unas elites que puedan acceder a una educación moderna y apropiada, es una cuestión de un pueblo, cualquier nación que allá alcanzado algún nivel de desarrollo lo ha hecho por que su sistema educativo es de primera y llega a la inmensas mayorías así pueden optimizar el llamado capital humano.
__MCE_ITEM__· Nuestros niños deben vivir su infancia a plenitud. Es necesario el cumpliendo del ejerció pleno de sus derechos. Para que crezcan conscientes de sus potencialidades y puedan ejercer su ciudadanía .Además de formarlos como los futuros lideres que el país necesita para su desarrollo.
F.- UNIDAD PARA LA ACCION Y EL DESARROLLO
La unidad del pueblo peruano debe estar enmarcada dentro de grandes objetivos y metas de desarrollo
Los mismos que se pueden alcanzar mediante
G.- IMPULSAR LA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA
Como respuesta histórica para unificar los esfuerzos de nuestro Pueblos en su búsqueda de una liberación del neocolonialismo, del imperialismo y las transnacionales. Impulsamos también la unidad de los pueblos del Tercer Mundo y levantamos las banderas de la solidaridad militante con todos los movimientos que luchan por conquistar la justicia, la libertad y la democracia real y participativa, así como el derecho irrenunciable y soberano de los pueblos por la autodeterminación. __MCE_ITEM__· Por la integración de los países de A.L. Para constituirse en un solo Bloque Político y Económico. Y como tal negociar los nuevos tratados de comercio con los otros Bloques económicos a nivel mundial. V METAS PERENTORIAS
5. Practicar una política de Estado amplia, inclusiva y tolerante con las ideas, despenalización de la protesta ciudadana, y liberación de los presos por sus ideas políticas. 6. Segunda Reforma Agraria, revisión de la tenencia y propiedad de las
9. Transponer el actual régimen tributario por un sistema más justo de impuestos directos a las ganancias, con tasas proporcionales a las mismas; fiscalización efectiva de todas las transacciones comerciales y financieras, eliminación del secreto bancario como herramienta que facilita los negocios ilegales. .
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